凤山是个石匠村

推荐人: 紫夏 来源: 耿美文 时间: 2020-02-16 00:00 阅读:

  几年前,我去过黄平县谷陇镇的滚水村,我曾被哪个村子的石板路、石板墙头、石板建筑惊叹过。深圳一名先生跟随我的文章内容去来到那边,他说:“滚水是个撼内心魄的地区。”他把照片和文章内容发来到社交媒体媒体上,也一样引来啦成千上万摄影爱好者。之后,我才得知,这些石头建筑的遆造者并非滚水的人,只是它邻近的村子凤山。这撩逗了我去凤山的念头。

  凤山在清水江北岸的1个大山脉之中,深秋的凉风从寨子的头上上掠过,吹落了村子那棵枫树的叶,把呈灰竭色叶悬浮在半空当中,随后摇摇摆摆地跌落到很远的山岗之中。還是从那条八十4公路分岔走动,沿乡村向南走动一公里也就是凤山了。

  此行有杨志成先生同行业,他就是说哪个村寨的人,他针对凤山非常掌握,是他详细介绍了这儿的某些民情小故事。凤山,原名崩山。“崩山”其名源于一回山体滑坡故名。苗名叫“见松”,写作苗文就是说“jeexdlongx”,其意是“梓木坪”。

  公路抵达村头以后,也划算消退了,余出来的就是说分叉的入村小道。它是建在斜坡之中的寨子,路面是很平整的原生石板。以便行驶,大家在这里原生的石板之中,用凿子凿出了梯子形的道路。这种原生的石板颜色可非常的艳丽,在一堵大石壁之中,你可以一眼就看出许多颜色出去,有鲜红色、蓝紫色、绿色、朱古力色、灰乳白色这些,并且层级非常显著。再细心瞧一瞧,你才发觉这种岩石统统是动物化石层。动物化石的类型也多,全是某些水生软体小动物动物化石。听说这种动物化石距今已五亿三千多萬年了,具备挺高的科学研究使用价值,应当是人们的珍贵遗产。我针对地质学尽管不懂,但这般多的动物化石群在凤山的出現,理当变成古微生物研究和观摩的胜地。

  凤山的村头有石桥,桥叫“杨家桥”,公路桥梁的一头有碑,碑文上边写作杨氏开寨鼻祖耇进的姓名。据之后查其“杨氏族谱”方知,这支杨氏苗族是明代初年入黔的,她们是被捆绑着。耇山完几已70岁了,他拿下手腕对我讲:你看,人们的手上也有捆绑的痕迹。他还说,人们这支苗族从江南来,有潘姓、杨姓、吴姓等,成家成寨的来,道上想解尺寸便就得让押解的人解掉手上的绳,如今才有“解手”一词。又还说,人们走路不一样于江南的人,人们习惯性背起手走路,都是由于那时手反捆产生的习惯性。在施秉、黄平一带,我考察了事情的苗族村寨,我发觉事情地区全是有这类叫法,除顾氏、石氏等极少数姓氏曾是以“大将”先祖入黔以外,别的姓氏都说成从江西株柿巷捆绑来的。我就是吴姓,我的父也曾对我那样说过,并且还说成“耇吴”以后,如今还沿袭“子父”连名。这般说过,黄平、施秉这支苗族难道确实是明代才刚开始入黔的吗?假如是那样,那有的历史时间得要改写——以前有学者研究,觉得苗族从都柳江,越过雷公山而入清水江、舞阳河一带的。假如她们是明代才入黔的苗族,那么就应当是以江南进到贵州的最终一支苗族。这就会有待权威专家考证了。

  走近凤山,你好像走近1个石头造就的全球,地基是石条砌的,入村的道路是石头顶凿开的,墙基通常以大块条石堆砌,门坎是整块的长条石。在村子里,人们还能见到石头砌成的猪栏牛圈、厕所、水井、磨坊、公路桥梁及其石凳、石礅、石碓等石器。某些石块上还雕许多人物、花鸟、龙凤等图样,雕工精细。凤山人把石头当成一类凝固的公共性艺术来经营,村落从而变成“石头的诗史”。

  耇旧山是个石匠,据他详细介绍说,她们这儿有名的石匠许多,较为有名的有耇天沙、耇当几、耇久宝娄、耇几马弄、耇锁宝这些,这种匠人可谓知名度在外久了。黄平、施秉、余庆、凯里、台江、石阡、镇远等地事情村子的碾米房是这儿的匠人做的。其数量有上百个之多。有的碾米房做得很科学,1个加工房舍竟然借用水力,碾米、推磨、舂碓一同开展,这但是哪个时期的最大工艺水准了。

  在谈话间,她们提及了施秉的鹅羽翼桥,这桥的砌桥手艺都是这儿的匠人做的,鹅羽翼桥,坐落于老湘黔公道上,因其所在县境内甘溪乡刘家庄鹅羽翼而得名,建成于民国二十四年十九三十五年。该桥系山地单孔石拱型,长二十一米,桥面净宽6.1米,高十一米,桥拱跨径6米;其建筑顺坡就势,公路从桥上根据后,又旋复往左呈螺旋式状绕至桥拱下越过,形似立交,构思精巧匠独具一格,故称螺丝桥。这但是我国首位座现代公路立交桥。还说,施秉西城的“红卫桥”、及其西街和正街的河堤也是她们的功劳。红卫桥我太了解但是的了,每日散步我必须到桥上走一走,这桥是十九32年8月动工兴建石拱桥。这桥是在十九71年十一月竣工通车。石拱为两孔,每孔跨径二十米,桥面长58米,宽7、2米,高十一米,总项目投资十三万元,因竣工时正值“文革”,时称“红卫桥”。十九86年5月更名“小河桥”。我没法列出许多的实例,我也不清楚为何1个不起眼的小村,何以与石器或石材建筑有这般多的千丝万缕联络?

  但大家還是有几多的担忧,也就是说石匠工艺遭遇着后续无人的难题。宝耶利是个石匠,如今50多岁了,他做石匠也是二十很多年的历史时间,他做过墓牌、地脚、擂钵,指路碑,也和老新一代石匠做过碾米曹,小石桥等,他说,村中如今盖了大量新住宅,关键是以砖、混凝土等原材料修建的房子,而这些应用传统式石工工艺修建的老房子却被掩藏在了这种新房子的里边,不进村中没办法体会到他们的存有。进村的相对路径都包镶了水泥,地基都不再选用石材,家中里用的石器均被智能化的物品替代了,并被扫地外出了。在一家古旧的木房外边,置放着1个很精美的老石磨,大白天黑夜都会那边日晒雨淋的。水碾意味着着石匠的最大工艺,而现如今都用电量粉碎机,如今都已毁损。年轻人都出门打工,已无意从事这门行当,石工传统式工艺的丧失仅仅个時间的难题。维系凤山的传统式石匠手艺,其“路渐渐地之远兮”。几龙莱是个中年人,他与妻子在寨子的公马路边架起半个个棚子,夫妇两人秉持着传统式的手艺,到这儿来开石材,这种石材能用作地基砌墙脚,价钱并不是看中,因此她们并不是是靠这石材编织哪些“幸福快乐梦”,只由于家里有老人小孩,出来不上打工,才留有来的。

  离去凤山,我还在思索:就是我们对石工艺的了解不足還是这项传统式工艺务必要消退呢?人们可不可以让石匠工艺融入泥水匠和装饰设计行业当中呢?当大家对某些司空看惯的现代饰品造成审美疲劳的那时候,大家是不是又要重归当然朴素的石材呢?但是,我会坚信石匠工艺又有重归的哪部天的,这就是说“轮回”。黄平县旧州已经修补古城,假如给她们1个机遇,我坚信她们必须做得更强。

  紫夏二0一六年九月十九日于偏桥古镇

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