《再别康桥》读后感1300字

推荐人: 再别康桥 来源: 耿美文 时间: 2020-02-17 00:00 阅读:
《再别康桥》读后感1300字
《再别康桥》读后感1200字

  《再别康桥》读后感1300字

  老一辈的文学家中,早逝的徐志摩特别是在受青年盆友的钟爱。非常是他的知名诗作《再别康桥》,促使他真是就是说烂漫的化身为。但在我看来,《再别康桥》除开“那美丽动听的音节和诗人飘逸,洒脱的翩然风度”以外,1个“再”字也许更能我们一起有一定的掌握。

  在《再别康桥》以前,徐志摩曾写过多篇有关康桥的诗作及散文。在十九二十二年,他首位次离 开康桥时曾写下了长诗《康桥再会吧》,后又曾写过《康桥西野暮色》,《康桥晚照即景》等诗,及散文《我所了解的康桥》。康桥给志摩的印像及危害全是很深刻 的。他是要从罗素才到美国的,用他得话讲是“想跟那位二十世纪的福禄泰尔认真念一点儿书去。”他的“书”没念成,由于罗素叫康桥给除名了,但他却留在了伦 敦,后又来到康桥。徐志摩在康桥最开始的时日应当说成一些孤独的,同居几间小屋的张幼仪业已变成他的前妻,并且他“他在康桥还仅仅个陌生人,谁也不了解。” 在《我所了解的康桥》中,徐志摩曾那样写到“独立是1个耐寻味的现象,我有时想它是一切发觉的首位标准。”他发觉了哪些?他发觉了康桥。他又曾那样描述 “说实话,我连我的本乡也没有哪些掌握,康桥,我要算作非常有交情的。”康桥对徐的印像这般之深,更更何况也是一名在“独立”时一块儿相处的盆友。这便怪不得他 不仅一回的写到康桥,再一点儿,康桥针对别人生的成才的协助都是极大的。他一再聊:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥帮我拨动的,我得自我意识是康 桥帮我胚胎的。”由此可见,康桥对他的危害是挺大的,这就是他前几回写康桥的情感由来:对康桥的留恋,对往昔的怀念是关键的情感。

   殊不知,《再别康桥》却并不是彻底同样的背景图或单纯性的情感。《再别康桥》是徐在十九二十五年故地重游的归国中途,于十一月6号在货轮上写成的,在徐志摩的书信 卷 上见到致陆小曼的信(十九29年十月4号在船上写)曾提及过要去印尼的“为还几年来的1个愿望,在老头升天以前再见他(指泰戈尔)一回”,随后回沪。如 若那时候徐确实先去了印尼,后回的国,则《再别康桥》应当是在从印尼回上海的中途在货轮上所作。在这里封信中,徐还曾写到“乘眉,我想要你极了,一离马赛,就觉 得一襟似箭,恨不可以一脚就往回赶。”因为思念,他是十分思念陆,并迫不及待地想回国的,那麼他又如何会写出《再别康桥》那样深情难抑,洒脱而又缠绵的佳作呢? 实际上都不是无法了解的,更是对康桥留恋,怀念和对眉的思念这种矛盾的内心,促使徐对康桥的“道别”深情又不至缠绵,留恋又无失洒脱。好像一滴若即若离琼 浆,想道别却黏着你的爱。因此,才会有“轻轻地地我走了,正如我轻轻地的来。”他的这一回重游不似往昔那样地沉醉,留连,因此便有几分轻轻松松与洒脱。但是,终究 如前面所说,康桥给徐的记忆力是最深刻的。因此要想道别,往事就会如陈酒香气回肠,激荡心扉。徐就是这般,往日康桥的一幕幕情景重现眼前:金柳,青荇,潭 水,3个意境主要表现了作者对康桥的眷恋。对这一份眷恋的加重升华,应当说成从第五节“寻梦——”刚开始,而更是那潭水里“沉定着七色彩虹一样梦”勾起了他对当初的旧 梦,这些缠绵的“宿愿”和“理想化”的记忆力。景色依然,人事全非,诗人想再寻旧欢,注定不是将会的事。因此“不可以放歌”“只好缄默”。这时此时“缄默”的不 是“今夜的康桥”,是作者自身。诗人已彻底深陷对往昔衣食住行的甜美追忆当中。当作者醒来,再度搞清楚他是在道别,促使诗的结尾便随身携带几分苦涩,怅惘和难言的情 怀。因此,这最终的“挥袖”便带了几分无奈进来,诗人不愿带去一整片云彩,那云彩想来就是这些梦,诗人将会仅仅想把它始终地真藏在心里(或许包含这些和泰戈 尔一块儿的时日)。

  这首诗的美,自然不只在诗人那份细致的情感上,在艺术方式上,音乐的美和建筑的美皆融在其中,这大概是事情人喜爱的缘故吧。

  《再别康桥》读后感1300字

   徐志摩先生(十八96-十九28),浙江海宁人。十九二十年曾留学美国。十九21年添加新月社,变成新月社诗派的意味着诗人。做为我国现代文学史上知名的 资 产阶级绅士诗人,徐志摩先生能够 说成新诗的诗魂,人称诗哲、诗圣并不是过分。老一辈的文学家中,早逝的徐志摩特别是在受青年盆友的钟爱。非常是他的知名诗作《再 别康桥》,促使他真是就是说烂漫的化身为。但在我看来,《再别康桥》除开“那美丽动听的音节和诗人飘逸,洒脱的翩然风度”以外,1个“再”字也许更能我们一起有 所掌握。

  在《再别康桥》以前,徐志摩曾写过多篇有关康桥的诗作及散文。在十九二十二年,他首位次离 开康桥时曾写下了长诗《康桥再会吧》,后又曾写过《康桥西野暮色》,《康桥晚照即景》等诗,及散文《我所了解的康桥》。康桥给志摩的印像及危害全是很深刻 的。他是要从罗素才到美国的,用他得话讲是“想跟那位二十世纪的福禄泰尔认真念一点儿书去。”他的“书”没念成,由于罗素叫康桥给除名了,但他却留在了伦 敦,后又来到康桥。徐志摩在康桥最开始的时日应当说成一些孤独的,同居几间小屋的张幼仪业已变成他的前妻,并且他“他在康桥还仅仅个陌生人,谁也不了解。” 在《我所了解的康桥》中,徐志摩曾那样写到“独立是1个耐寻味的现象,我有时想它是一切发觉的首位标准。”他发觉了哪些?他发觉了康桥。他又曾那样描述 “说实话,我连我的本乡也没有哪些掌握,康桥,我要算作非常有交情的。”康桥对徐的印像这般之深,更更何况也是一名在“独立”时一块儿相处的盆友。这便怪不得他 不仅一回的写到康桥,再一点儿,康桥针对别人生的成才的协助都是极大的。他一再聊:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥帮我拨动的,我得自我意识是康 桥帮我胚胎的。”由此可见,康桥对他的危害是挺大的,这就是他前几回写康桥的情感由来:对康桥的留恋,对往昔的怀念是关键的情感。

  殊不知, 《再别康桥》却并不是彻底同样的背景图或单纯性的情感。《再别康桥》是徐在十九二十五年故地重游的归国中途,于十一月6号在货轮上写成的,在徐志摩的书信卷 上见到致陆小曼的信(十九29年十月4号在船上写)曾提及过要去印尼的“为还几年来的1个愿望,在老头升天以前再见他(指泰戈尔)一回”,随后回沪。如 若那时候徐确实先去了印尼,后回的国,则《再别康桥》应当是在从印尼回上海的中途在货轮上所作。在这里封信中,徐还曾写到“乘眉,我想要你极了,一离马赛,就觉 得一襟似箭,恨不可以一脚就往回赶。”因为思念,他是十分思念陆,并迫不及待地想回国的,那麼他又如何会写出《再别康桥》那样深情难抑,洒脱而又缠绵的佳作呢? 实际上都不是无法了解的,更是对康桥留恋,怀念和对眉的思念这种矛盾的内心,促使徐对康桥的“道别”深情又不至缠绵,留恋又无失洒脱。好像一滴若即若离琼 浆,想道别却黏着你的爱。因此,才会有“轻轻地地我走了,正如我轻轻地的来。”他的这一回重游不似往昔那样地沉醉,留连,因此便有几分轻轻松松与洒脱。但是,终究 如前面所说,康桥给徐的记忆力是最深刻的。因此要想道别,往事就会如陈酒香气回肠,激荡心扉。徐就是这般,往日康桥的一幕幕情景重现眼前:金柳,青荇,潭 水,3个意境主要表现了作者对康桥的眷恋。对这一份眷恋的加重升华,应当说成从第五节“寻梦──”刚开始,而更是那潭水里“沉定着七色彩虹一样梦”勾起了他对当初的旧 梦,这些缠绵的“宿愿”和“理想化”的记忆力。景色依然,人事全非,诗人想再寻旧欢,注定不是将会的事。因此“不可以放歌”“只好缄默”。这时此时“缄默”的不 是“今夜的康桥”,是作者自身。诗人已彻底深陷对往昔衣食住行的甜美追忆当中。当作者醒来,再度搞清楚他是在道别,促使诗的结尾便随身携带几分苦涩,怅惘和难言的情 怀。因此,这最终的“挥袖”便带了几分无奈进来,诗人不愿带去一整片云彩,那云彩想来就是这些梦,诗人将会仅仅想把它始终地真藏在心里(或许包含这些和泰戈 尔一块儿的时日)。#p#分页标题#e#

  这首诗的美,自然不只在诗人那份细致的情感上,在艺术方式上,音乐的美和建筑的美皆融在其中,这大概是事情人喜爱的缘故吧。

  《再别康桥》音节抑扬合度,声调回环反复,全诗组成一阕详细的乐曲,在艺术上超过了炉火纯青的境地。

   茅盾说:“他既是我国的布尔乔亚的“开山”诗人也是“末代诗人”,他之后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱,他的个人行为与品格也一样 受 到同人、盆友、学生的赞赏与爱戴,他对感情的执着追求完美虽为文坛风流佳话,亦留有众多缺憾,但他那一天真无邪,崇尚随意、平等、博爱的人道主义情结,追求完美人生 真谛的精神是惊乾坤、泣鬼神的。”

  冰心也以前那样点评徐志摩先生:“志摩是蝴蝶花,而并不是蜜蜂,女人益处就得不着,女人的坏处就使他牺牲了。”

  悄悄的我走了,

  正如我悄悄的来;

  我挥一挥衣袖,

  不带去一整片云彩。

  《再别康桥》中的诗句竟变成他的?语。他确实化作一整片“云彩”,走了......别了康桥,别了徐志摩先生......

  《再别康桥》读后感1300字

   《再别康桥》遭受半个代又新一代读者的钟爱。我觉得仅由于此诗具备卓越的艺术美,更由于它具备至真至纯的诗情美,是一首唱给性命完美美的恋歌。大家谈到《再 别 康桥》的思想情感,许多人说它具备那时候社会发展的投影,许多人说它只不过是表述半个种极平常极一般的离情别绪。可我认为《再别康桥》抒写了大家一类广泛的性命意识和 心理情绪,这就是说对性命完美美的追求完美眷恋和丧失它的可悲与无奈。性命的完美是性命的最大人生境界,就是说性命合乎规律的随意发展趋势和充足释放出来本身动能,并超过与自 然宇宙和睦运转、结合为一的极致人生境界。也只能超过了那样的人生境界,性命才可以放射性火相同的激情,具备無限的青春活力和不凡的造就力,才可以填满包容任何的能量和 爱,超过真善美的极致融合。

  “轻轻地的我走了,正如我轻轻地的来;我轻轻地的招手,作别西天的云彩。”这很简单、朴实无华的句子,看起来飘 逸洒脱,却是无奈、惆怅,却不是舍,却蕴涵着淡淡 的离别愁绪。读到开头的这几句,就已成三魂六魄被摄走了,就若有一双轻灵的手在我心弦中拨动着,伴伴随着诗人情感的起伏弹跳着,感怀着它帮我的清幽的美和伤 感的情绪,及其那份空灵、欢快,如徐徐飘来的柳絮。

  康桥的美景是永存的,那河畔的金柳、波光里的艳影、软泥上的青荇、倒映清泉的七色彩虹,无并不是一幅颜色斑斓流动的界面,宛若一首雅致动听的轻音乐,节奏感轻柔委婉,和睦当然。

   那撑一支长篙与爱人林徽因共驶一叶轻舟于康河的柔波里,是梦!那对剑桥大学的爱,康桥所授予的任何,是恋!现如今重返故地,康桥還是原先的康桥,康河的水 依 旧缓缓地、一无声息的流动着,康桥全部的任何依然,往日的情杯依然,但却已物是人非事事休了。独自走近康桥,那份无奈的惆怅与伤感奔涌在心中,对往昔的生 活、理想化、梦,对在剑桥大学读书时的印像,却是挥之没去,萦萦于心,此情此景或许就只能康河才可以证明、才可以诠释,才可以表述!

  “但我不 能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我缄默,缄默是今夜的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带去一整片云彩。”康桥的美,康桥 的梦,及其康桥所授予的任何,是永存有于此没法带去,带去的只能离愁,只能永存于心里的那份爱,那绝不会变的情结。此时只有缄默,缄默如痛入心肺,缄默如 无可只怨,缄默现如今晚的康桥。那轻轻地的招手、轻轻地的挥一挥衣袖,那淡淡的离愁却是浓浓的情,浓浓的不舍,浓浓的无奈!哪个中的滋味怎能就1个“轻轻地的”了 得?!

  在文学的长河中,人们能够 发觉很多伟大的生命都以不一样的方式表述过对性命完美美的追求完美和眷恋。含冤流放的屈原“制芰荷认为衣 兮,集芙蓉认为裳”,高冠长 佩,只以便“苟余情其信芳,昭质其犹未亏”。“仰头大笑外出去,我辈岂是蓬蒿人”的大诗人诗仙李白被权贵排挤出京,他把对性命随意壮美的渴求演化变成这场说梦话 天姥,地动山崩,太阳太阴同辉的仙人盛会。苏东坡在黄州赤壁对人生完美的“多情”化作了斩魔录拍案的滚滚湘江,幻作了雄姿英发的新一代英豪周郎。晚年的陆游仍深情 回顾着“当初万里觅封侯,匹马戍梁州”的英雄人物气概。孙犁笔下着力描绘的那“伴着春雨宿露啼叫,伴着朝霞七色彩虹飞翔”的黄鹂更是性命完美美的代表。一样的,徐 志摩笔下康桥的夕阳,金柳、青荇、清泉、七色彩虹一样梦,全是结合了他的青春,他的理想他的爱和美的精魂的景物,诗人爱她们就好似热爱自身的青春与性命。在康 河的柔波里他“甘心作这条水草”,与当然结合为一,对性命完美的追求完美赞美和眷恋早已超过无以复加的地步。这唱给性命完美美的恋歌多么动内心魂。

   殊不知,时光的沧桑,社会发展的变迁,人生的变幻,无情的更改了很多人和很多事,寻找那七色彩虹一样旧梦的诗人已没法重归从前的自我,已没法体味以前的性命,他只 有 缄默,“缄默是今夜的康桥”,是多少悲伤,是多少无奈,尽不在言当中。但他不愿损伤哪个以前的好梦,他把它当作1个没法重得的至宝极致的维护在自身心里,因此 他说,“挥一挥衣袖,不带去一整片云彩”,无奈而又深情地余音让人荡气回肠。

赞助推荐